کتابهای درسی سالها مورد استفاده بودند تا در ماه مه روزنامه جهانی تایمز کارتونهای اصلی آن را زشت،نژاد پرست،شبح وار و جنسی تعریف کرد.

مدیرگروه علوم و معارف قرآنی دانشگاه مفید با بیان اینکه کلام توهین آمیز سبب دافعه مخاطب می شود، تأکید کرد: اگر خطیبی «ادب گفتاری» ندارد، نباید بر روی منبر برود.

رهبر انقلاب می‌فرمایند: امام سجاد در طول 35 سال مردم غافل و بى‌خبر را از چنگ شهوات، تسلّط دستگاه‌هاى جبّار، کمند علماى سوءِ وابسته‌ به دستگاه‌ها، کنار می‌کشد و از آن محیط تاریک نجات می‌دهد و یک مجموعه‌ مؤمن علاقه‌مند صالحى را خلق می‌کند.

سازمان امور مالیاتی برای سلبریتی‌های پردرآمد اینستاگرام و یوتیوب پرونده مالیاتی تشکیل داد. این در حالی است که پیش از نیز گمانه زمانی هایی راجع به اخذ مالیات از اینفلوئنسر های پر درآمد وجود داشت.

مهدی رسولی مداح سرشناس کشورمان به دعوت مرکز اسلامی مسکو، در دهه سوم ماه محرم، راهی روسیه شد تا در این مرکز به مرثیه‌خوانی بپردازد. در این مراسم که اکثر مخاطبان آذری‌زبان بودند، او نیز روضه و نوحه‌هایی به زبان آذری خواند.

بعد از برگزاری آزمون وکالت، مرکز وکلا با مجلس درمورد نحوه محاسبه نمره قبول‌شدگان اختلاف پیدا کرد. نایب رئیس کمیسیون اصل نود گفته بود: مرکز وکلا با سوءاستفاده از کلمه امتیاز در قانون، می‌خواهد به‌جای نمره تراز، نمره خام را ملاک قرار دهد تا به‌جای ۱۰۵۰۰ نفر، ۲ هزار نفر در آزمون قبول شوند.حالا ظاهرا مرکز وکلا برخلاف نظر مجلس، در اعلام نتایج آزمون نمره خام را ملاک قرار داده است. سخنگوی کمیسیون اصل نود در واکنش به این موضوع گفته: مرکز وکلا برای حفظ انحصار، قانون را زیر پا گذاشته است. ما برای جلوگیری از ادامه بهانه‌جویی‌ها طرح دو فوریتی استفساریه این قانون را در دستور کار قرار دادیم و با تصویب آن در برابر قانون‌شکنی ذی‌نفعان انحصار خواهیم ایستاد.

رئیس ستاد اقامه نماز کشور در سی و ششمین اجلاس مدیران و رؤسای آموزش و پرورش کشور:رئیس دانشگاه فرهنگیان گفت 40 هزار نفر آمده‌اند گزینش شده‌اند می‌خواهند معلم بشوند ولی خوابگاه نداریم.

صدور گذرنامه موقت اربعین برای زائران/ تمدید گذرنامه‌های فاقد اعتبار قطعی شد

وعده وزیر ارتباطات به افزایش سرعت اینترنت در دولت سیزدهم/ پوشش ۵ میلیونی فیبر نوری در کشور تا پایان سال

استاد حکیمی این را قبول نداشت که فلسفه را نباید عین دین دانست. مرحوم حکیمی ضد فلسفه نبود بلکه آن را عین دین نمی‌دانست و تبیین اندیشه او این نبود که باید در بین این دو یکی را انتخاب کرد. در واقع می‌توان گفت تفکیک، رد چیزی نیست بلکه دعوت به قبول دیگری است.