تشابه عید غدیرخم و جنگ رمضان
دکتر روحالله جلالی پژوهشگر تاریخ و نویسنده در گفتوگو با ایران24 با اشاره به فلسفه غدیر و نسبت آن با استمرار مسیر انقلاب اسلامی اظهار کرد: جامعه اسلامی در غدیر با مسئلهای اساسی مواجه است و آن ایجاد رشد قدرت بصیرت و بینشی در جامعه است تا بتواند در زمان مناسب حتی با غایب شدن امام مسیر خود را پیدا کند و آن را ادامه دهد.
وی گفت: نبی گرامی اسلام صلیاللهعلیهوآله امام و رهبر جامعه بود اما رهبر جامعه ممکن است به شهادت برسد یا با وفات از دنیا برود یا در میان جامعه حضور نداشته باشد. رسول خدا قبل از وفات غدیر را ایجاد اعلام کرد تا جامعه بر آرمانها و ارزشهای خود و در مسیر اعتلای توحیدی خویش بتواند راه خود را ادامه دهد. در جنگ تحمیلی رمضان نیز تلاش بر این بود که با به شهادت رساندن و قتل امام جامعه ایران از مسیر واقعی خود منحرف و منصرف شود و مسئولان کشور نخبگان گروهها احزاب و جریانها دچار شرایط ناپایدار و فروپاشی فکری مکتبی و انقلابی شوند.
جلالی تصریح کرد: پیامبر اکرم میخواست دین اسلام حفظ شود و تجلی این حفظ را در غدیر نشان داد. تجلی حفظ این نهضت با معرفی امیرالمؤمنین علی علیهالسلام صورت گرفت و به همین دلیل غدیر گرامی داشته میشود. پس از رحلت پیامبر بزرگ اسلام مشاهده میکنیم که چه اتفاقاتی برای جهان اسلام رخ داد و این مسیر چگونه ادامه پیدا کرد و حتی به ماجرای عاشورا ختم شد. اما در جنگ تحمیلی رمضان با امتی و جامعهای مواجه بودیم که با غیبت قتل و از میان رفتن و از دنیا رفتن ولی خود مسیر نهضت و انقلابش را با قاطعیت ادامه داد.
این پژوهشگر تاریخ اظهار کرد: اگر غدیر را دلیل تلاش پیامبر برای حفظ مسیر نهضت بدانیم مشاهده میکنیم که در جامعهای برخاسته از مکتب علوی و مکتب غدیر این جامعه نسبت به مسیر رهبر خود آگاه است و با شهادت رهبر از مسیر دست نمیکشد. زمانی که جامعه از مسیر دست نکشد و به امام خود وفادار بماند امام جدید را پیدا میکند. در چنین شرایطی کار امام جدید بسیار دشوار نخواهد بود زیرا هنوز نیامده است که در میان مردم خود را اثبات کند یا محبوبیت ایجاد کند اما چون مسئله ولایت برای جامعه مهم است و این مسئله به صورت غدیرگونه و با الگوی غدیر دنبال میشود جامعه با قاطعیت همان مسیر را ادامه میدهد و امام را یاری میکند.
وی در پایان خاطرنشان کرد: اگر پرچم به زمین بیفتد فرد دیگری آن را برمیدارد و با قدرت مسیر را ادامه میدهد زیرا جامعه جامعهای غدیرگونه است. در جنگ رمضان نیز با این واقعیت مواجه بودیم که نتوانستند جامعه را از این مسیر جدا و منصرف کنند زیرا فرهنگ حاکم بر این جامعه فرهنگ ادامه مسیر با قاطعیت و قدرت است.