رسانه تحلیلی تصویری بهمن، گروه فرهنگ و اندیشه مطهره مهدی پسند : " اي علي اگر بگويم تو ازمسيح بالاتري، دينم نمي پذيرد ، اگر بگويم او از تو بالاتر است، وجدانم نمي پذيرد! نمي گويم تو خدا هستي!...پس خودت بما بگو اي علي: تو كيستي ؟! " . این متنی است که جورج جرداق مسیحی پشت یکی از جاد های کتابش در مدح امام علی نوشت بود و مدت ها با عنوان "متن عجیب نویسنده مسیحی درباره امام علی علیه السلام " سرخط روزنامه های عربی بود. اما پرسش اینجاست که چگونه یک مسیحی ،نویسنده دایرة المعارف «امام علی(ع) ،صدای عدالت انسانی» شود و تشیع را مکتب طغیان علیه ظلم توصیف کند؟
محبتی که در خانواده مسیحی شکل گرفت
«جرج سجعان جرداق» در سال 1931 میلادی در منطقه «مرجعیون» لبنان و در یک خانواده مسیحی ارتدوکس و اصیل متولد شد. خانواده او به سبب همجواری با شیعیان جنوب لبنان، متاثر از مذهب شیعه و دوستدار آن بوده اند. ایشان چنان دلبستگی به امام علی(ع) داشته که سردر خانه را به جمله «لا سیف الا ذوالفقار، لا فتی الا علی» مزین کرده بودند. او در کودکی نهج البلاغه، دیوان (مجموعه اشعار) المتنبی و مجمع البحرین نصیف یازیجی را خواند. نهج البلاغه را از برادرش فواد جرداق (مهندس، فیلولوژیست و شاعر) آموخت. جرج جرداق به توصیه برادرش هرچه قدر از نهج البلاغه را که در توانش بود حفظ می‌کرد و در سن 13 سالگی بخش اعظم نهج البلاغه را حفظ بود. به قول خودش پس از پایان تحصیل در پی فرصتی بود تا دینش را به امام(ع) ادا کند. بدین علت دست به نگاشتن کتابی درباره زندگانی امام(ع) زد؛ کتاب «الامام علی صوت العدالة الانسانیه» مشهورترین کتاب اوست که در ۵ جلد با عناوین «علی و حقوق بشر» ، «علی و انقلاب فرانسه» ، «علی و سقراط» ، «علی و دوران زندگانی اش» و «علی و قومیت عربی» که بیانگر زوایای گوناگون شخصیتی آن امام همام می باشد. این کتاب ارزشمند و بی بدیل تاکنون در میلیون ها نسخه به زبان های مختلفی منتشر شده است. اگر چه خانواده، زادگاه، محیط و حس قومیت عربی در روی آوری او به سمت و سوی شخصیت و نگاشته های امام(ع) بی تاثیر نبوده اما ذوق ادبی خود جرج و اندیشه های ناب امام(ع) و جامعیت آنها که در منتهای فصاحت و بلاغت نگاشته شده، مهمترین سبب این کار بوده است.
از جرداق پرسیدند: شما یک مسیحی هستی و خیلی هم مذهبی نیستی؛ چه شد که در مورد علی علیه السلام کتاب نوشتی؟به گریه افتاد و گفت مرحوم علامه امینی هنگامی که کتاب «الغدیر» را نوشت، چند جلد از کتاب را برای من فرستاد؛ یک نامه هم نوشت و گفت: آقای جرج جرداق شما یک حقوقدان و وکیل دادگستری هستی، نه شیعه هستی و نه سنی که بگوییم طرفداری می کنی.یک نامه هم نوشت و گفت آقای جرد جرداق شما یک حقوقدان و وکیل دادگستری هستی، نه شیعه هستی و نه سنی که بگوییم طرفداری میکنی.کار تو دفاع از مظلوم است، ما با برادران اهل سنتمان بر سر علی علیه السلام دعوا داریم ما می گوییم حق با علی علیه السلام است آنها میگوند نه .حالا این چند جلد کتاب( الغدیر) را به عنوان پرونده مطالعه کنید و تمام مدارک هم از اهل سنت است. من از شیعه چیزی در آن ننوشته ام. شما هم در حد یک وکیل دادگستری قضاوت خود را برای من بنویسید.
او می گوید: من دیدم وقتی انسانی مرا به عنوان یک وکیل دادگستری مخاطب قرار داده و از من کمک خواسته بی انصافی است اگر کمک نکنم .بنابراین پذیرفتم، وقتی کتاب ها را دقیق خواندم، دیدم در تاریخ از علی علیه السلام مظلوم تر نمی شناسم؛ و از این رو تصمیم گرفتم به اقتضای شغلم که وکیل دادگستری هستم، از این مظلوم دفاع کنم و از این رو کتاب «الامام علی صوت العدالة الانسانیة» را نوشتم».استاد محمدرضا حکیمی که در مراسم یادبود جورج جرداق بیان کردند:نه اینکه در این کتاب(امام علی صدای عدالت انسانی) حق امام علی علیه السلام کامل و تمام ادا شده باشد، اما جورج جرداق، کامل‌ترین و تمام‌ترین کتاب را – بعد از کتاب «الغدیر» – نوشته است.
علی فرمول کیهانی است
علی (ع) فرمول کیهانی بی مانند برای تفکر انسانی برگرفته از قوانین ثابت است که زمان و مکان از جوهر آن نمی‌کاهد. او یک دانشمند، عالم و ادیب در شخصیتی واحد است.عدالت موجود در علی علیه السلام و عادات عربی اصیلی چون دوست داشتن خیر، کمک، اخوت، شهامت، کرم، مردانگی، قهرمانی، سوارکاری، شجاعت، عدل، انصاف، فرهنگ، ادب، فکر، علم، دین و زهد و ترس از خداوند و امور دیگری از این دست که از عادات اصیل یک فرد عربی محسوب می‌شود، جرج را واداشت تا از امام علی(ع) نمادی ملی و عربی اتخاذ کند و به ایشان افتخار کند. جرداق معتقد بود که شخصیتی نزدیک به علی علیه السلام و روش تفکر وی وجود ندارد. او علی علیه اسلام را انسانی ناب میدانست و معتقد بود که لازم نیست صفت ربوبیت به ایشان بدهیم؛تصویری از امام علی در یک کلیسای ایتالیایی وجود دارد که او را حکیم معرفی می کنند و مورد احترام مسیحیان است.
علی یک انسان است اما قدرت ایشان در ایجاد نوعی بیداری و نوعی آگاهی جهانی در زمینه حقوق و برابرای و عدل و عفو و تسامح باعث شده است تا علی در نظر برخی افراد فرابشری باشد. علی علیه السلام یک انسان نمونه بودند. ایشان در دولتش عدالت محمدی(ص) را بنیان نهادند. مگر ایشان نیست که می‌گوید فقر در وطن، غربت است. مال در غربت، وطن است و اینکه مردم دو گروه هستند: یا برادر تو در دین هستند و یا همنوع تو در آفرینش هستند. این همان چیزی است که جبران خلیل جبران نیز به آن اشاره کرده است جبران از امام علی(ع) تاثیر پذیرفت و در مورد ایشان می گوید پیامبر(ص) امام علی (ع) را به عیسی بن مریم تشبیه می‌کرد این تشبیهی تنها جسمانی نیست چون من یقین دارم که نور علی از نور پیامبران و فرستادگان خداوند متفاوت نیست.
جرج مسیحی به اعتراف خود بیش از ۲۰۰ بار کتاب نهج البلاغه را خوانده و در آن اندیشیده است. در مجموعه شش جلدی که در وصف اامام علی(ع) به نام «الامام علی، صوت العدالة الانسانیة» به رشته تحریر درآورده، می نویسد: آیا در تاریخ مشرق زمین، هیچ به سراغ نهج البلاغه رفته اید؟ نهج البلاغه ای که از فکر و خیال و عاطفه، آیاتی به دست می دهد که تا انسان هست و تا خیال و عاطفه و اندیشه انسانی وجود دارد، با ذوق بدیع ادبی- هنری او پیوند ناگسستنی خواهد داشت. سخنانی به هم پیوسته و هماهنگ، جوشان از درکی عمیق و بینشی ژرف، لبریز از شور واقعیت و گرمی حقیقت و سرشار از اشتیاق تمام برای شناخت ماورای این حقیقت.جرداق جایگاه کتاب نهج البلاغه در تفکر انسانی را در راس و قله می‌داند و اعلام می‌کند تمامی ارزش‌هایی که قرنها دانشمندان و متفکران و جامعه شناسان به دنبال کشف و توضیح آن بودند به صورت یکجا در نهج البلاغه آورده شده است.
از سوی دیگر ، جرج جرداق درباره راز عدم نوشتن در باره شخصیت دیگری غیر از علی علیه السلام می‌گوید: عده‌ای از مردم کشورهای حوزه خلیج‌فارس و مصر به من پیشنهاد می کردند که مثلا در مورد عمر و یا دیگرن بنویسم... اما من نپذیرفتم نه به این خاطر که بخواهم بگویم عمر و یا هر فرد دیگری بد هستند نه اصلا اینطور نبود بلکه من پس از علی علیه اسلام کسی را شایسته نوشتن ندیدم و تصمیم گرفتم که جز در مورد علی (ع) ننویسم. «جرج سمعان جرداق» نویسنده، اندیشمند و ادیب مسیحی لبنان است که در سال 1933م در منطقه مرجعیون در جنوب لبنان دیده به جهان گشود
|انتهای پیام|
